砚之成为文房之重器，难有石之佳，尤讲工之美，雕刻工艺之技赖以隆兴，得以发展。史传南唐时歙县砚工李少微雕得《蛟龙喷火》砚一品，应用时，龙嘴能吐火珠一串与砚池，以供砚墨，其精巧奇特，竟令风雅的李后主叹为观止。这，或许还不是最早的关于镌砚的记载。而凭借着中国人的智慧和乐于尝苦，甘于碰硬，要点石成金，当是不足为奇，不在话下。在笔者的印象中，古来镌雕砚石，美则美矣，而多以工艺性，也仅以工艺观、以工艺论。然而，如今我对镌砚被列于工艺美术一目的传统观念，因一种外力的感染而产生了挑战，产生了质疑。这挑战这质疑，就是来自于歙石之乡的安徽制砚家方见尘为我展示的他的砚雕艺术。

对方见尘的有一类作品，我的第一印象是，这砚作不是工艺，它与砚工绝缘，而是种纯粹的艺术，而是艺术家的创作。他有着这样一类作品：或借助于坯石原有的斑驳与石皮，或借助于歙石富有韵致的金星、金笔、眉纹、玉带、鱼子一类的离奇色彩与形态，调动其富有大跨度的想象力，施展简练的独特刀法，从而用万取一枚的奇特思维，用以一当万的概括手段，剔去顽石之渣滓，捕捉顽石之灵魂；或巧取顽石之瑕疵，制造其不可多得的效应，获得一种出人意料，又在人意中的艺术魅力。其艺其品，可谓是羚羊挂角，无迹可寻；又可谓是不着一刀，尽得风流。方君镌刻的这类砚石，如无“工”可言，而“艺”在其间，所以是迥异于工艺品的。这类砚作，灵变洒脱的刀技，一如挥运自如的毛笔，面对砚作，犹如是面对一页湿润可人的黝黑的画幅，透过深的朦胧，我们从中充分地欣赏到千变万化、云蒸霞蔚的笔墨意蕴，和因人而别的情景交映的丰富美感。要言之，见尘君的这一类砚作，完全是一种以少胜多的典型写意作品，是千雕万鉴而又大朴不雕的大写意画！

诚然，大写意型的砚作，是见尘君精湛绝伦的艺术主体，然而这种全新的创作，并不是人人皆知其妙谛并能赏爱的。况且生活本身有需务实，在一定程度上又要有多层次的适应性。所以，他除了专注地发挥其天才的写意型作品外，也制作精能的、传统的、雅俗共赏型的石砚。而论其之造型、题材、相石、镌刻的手段都是第一流的，是具有高层次的工艺观赏、审美价值的，也堪称是人见人爱的妙品。
见尘君为人放浪旷达，属艺擅鬼才类，而其功力又不输于面壁十年的苦学派。所以他的砚作能石破天惊，不拘一格得万千气象。我是与他相熟稔的旧
知，知其通文学、精丹青、工画法、具识见、善鉴赏，故盖知一艺之有大成，无不以深广之学养为根底。如是，才能潜移默化，打通诸多艺术的关节，左右逢源，互补互益，于小天地里做好学问，做大学问。以砚作论，方君见尘可谓得之矣。

值班编辑：王振龙