“徽学”一词，最早出现于何时何人笔下？据我所知，应该是元代名儒陈定宇先生。

学界有专家认为，“徽学”一词“很早就出现”，其依据是：明弘治《徽州府志·名宦》载“舒磷……卒，徽学立祠祀之”及明弘治《徽州府志·文苑》载“何坦……为徽州学教授”，“洪焱祖，字潜夫，号杏庭，歙人……所著有《新安后续志》十卷、《尔雅翼音注》三十二卷，已刊于徽学，今废。《杏庭摘稿》五十卷藏于家。”其结论是：“这里的‘徽学’或‘徽州学’指的是徽州府学。”依据资料，应该说是翔实的，结论也正确。

殊不知，明弘治《徽州府志》中实指徽州府学的“徽学”与“徽州学”概念，并非最早。据我所知，早在元延祐三年（1316），理学名贤陈定宇先生就在《与徽学屠教授书》（详见《定宇集》）中使用了“徽学”一词。当时陈定宇年六十六，坐馆休西珰溪（原陈霞乡小珰村）金氏家塾。

陈定宇先生笔下的“徽学”“徽泮”，是同一个意思，都是指当时的徽州路儒学（校），并非指具有学科涵义的徽州学或徽学。

予族祖陈定宇（1252—1334），名栎，字寿翁，号东阜，休宁西境藤溪（陈村）人。因居家授徒于“定宇堂”，学者称“定宇先生”。为元代名儒、教育家，与其弟子理学家倪士毅、明大学士朱升，并称“十里三贤人”。他笔下的“徽学屠教授”，指宋元间著名学者、诗人屠约。

屠约，字存博，号月汀，浙江钱塘（杭州）人，生卒年不详，博学擅诗，与嘉兴顾伯玉、同里白珽、陈无逸共结吟社。元代，做过徽州路儒学教授，业绩斐然，徽人啧啧称赞，陈定宇信中言称“徽泮积弊如蝟，先生以严正公廉一洗之”“嘉闻美誉，无翼而飞”。

从元儒陈定宇书信中有“徽学”一词，到明弘治十四年（1501）成书的《徽州府志》中有“徽学”一词，时隔184年。也就是说，弘治《徽州府志》中出现“徽学”一词，比陈定宇先生用“徽学”概念，晚了一个半多世纪。

值班编辑：胡晓苗